中论 · 徐幹
貴驗第五
导读：这篇讲信用要靠实际验证。开头说水寒、火热、金石坚硬从不自夸，人人都知道，因为“信著乎其体”；自己做不到却怨别人不信，好比叫人去捉鬼。行为要长久积累才被信：伊尹放逐太甲、展季（柳下惠）怀抱受冻女子取暖，百姓都不疑其篡位或淫乱。中段讲谤言越逃越来，应对之道是自省改过，曾子说有人指出自己的不善，唯恐对方看到自己面露不悦。后半转到交友：照水只能看形貌，听人言才能知德行，所以君子必求贤友；“不友不如己者”不是自大，而是扶持别人尚且不暇，谁来帮自己。
事莫貴乎有驗言莫棄乎無征言之未有益也不言未有損也水之寒也火之熱也金石之堅剛也此數物未嘗有言而人莫不知其然者信著乎其體也使吾所行之信若彼數物而誰其疑我哉今不信吾所行而怨人之不信也猶教人執鬼縛魅而怨人之不得也惑亦甚矣孔子曰欲人之信己也則微言而篤行之篤行之則用日久用日久則事著明事著明則有目者莫不見也有耳者莫不聞也其可誣哉故根深而枝葉茂行久而名譽遠易曰恒亨無咎利貞言久於其道也伊尹放太甲展季覆寒女商魯之民不稱淫篡焉何則積之於素也故染不積則人不觀其色行不積則人不信其事子思曰同言而信信在言前也同令而化化在令外也謗言也皆緣類而作倚事而興加其似者也誰謂華岱之不高江漢之不長與君子脩德亦高而長之將何患矣故求己而不求諸人非自強也見其所存之富耳子思曰事自名也聲自呼也貌自眩也物自處也人自官也無非自己者故怨人之謂壅怨己之謂通通也知所悔壅也遂所誤遂所誤也親戚離之知所悔也疏遠附之疏遠附也常安樂親戚離也常危懼自生民以來未有不…