中庸 · 旧题子思
中庸
导读：开头一段是全篇总纲：从“天命之谓性”讲到慎独，再给中与和下定义，喜怒哀乐未发叫中，发出来都合分寸叫和。随后十几段多以“子曰”起头，引孔子的话说中庸难以做到、道不远人；到哀公问政一段，话题转到诚，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”是全篇的转折，此后讲至诚尽性、与天地参，直到篇末。结尾连引几首《诗》，一层层收到“无声无臭”。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。」
子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣！」
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。」
子曰：「道其不行矣夫。」
子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」
字词
- 率性
- 率，遵循。朱熹解作顺着本性去做就是道。
- 莫见乎隐
- 见同“现”。没有比隐暗处更显露的。
- 衽金革
- 衽，卧席，作动词。以兵器铠甲为卧席。
- 素隐行怪
- 朱熹据《汉书》认为“素”当作“索”：探求隐僻的道理，做怪异的事。
- 费而隐
- 朱熹解作：费，用之广；隐，体之微。道的作用广大，本体精微。
- 鸢飞戾天
- 鸢，老鹰；戾，到达。
- 慥慥
- 笃实的样子。
- 素其位
- 素，朱熹解作现在所处的。按自己眼下的地位去做事。
- 徼幸
- 徼，求。求取非分的好处。
- 正鹄
- 箭靶的中心。画在布上的叫正，栖于皮上的叫鹄。
- 矧可射思
- 矧，何况；射，厌倦；思，语气词。神来不可揣度，何况厌怠。
- 期之丧
- 服一年的丧。期，一周年。
- 昭穆
- 宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下各代分列左昭右穆。
- 蒲卢
- 郑玄解作土蜂，取其化育之意；朱熹解作蒲苇，取其生长快。
- 亲亲之杀
- 杀旧读shài，递减。亲爱亲属，由近及远逐层减等。
- 不跲
- 跲，绊倒。话先想定，说时就不会卡住。
- 百辟
- 众诸侯。刑，效法。
- 无声无臭
- 臭（xiù），气味。上天化育万物，无声音也无气味可寻。