庄子 · 庄周及其后学
天運
导读：《天运》开头一连发问：天在运转吗？地静止不动吗？是谁在主宰这一切？前部北门成问咸池之乐，黄帝讲听乐由惧到怠再到惑的三个阶段。中段师金说孔子要在今天推行周礼，好比“推舟于陆”，又讲邻里丑女学西施捧心皱眉，人见了都躲开，她“知矉美而不知矉之所以美”，东施效颦的故事即出于此；矉同颦，读 pín，是皱眉。后部几则都是孔子见老聃：老聃说仁义是先王的蘧庐，只可住一宿，蘧庐是旅舍；相濡以沫一语也在这里，与《大宗师》重出；孔子回来叹为见龙；最后老聃说六经是“先王之陈迹”，迹是鞋踩出的印子，“而迹岂履哉”。本篇属外篇，一般认为出于庄子后学之手。
「天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？雲者為雨乎？雨者為雲乎？孰隆施是？孰居無事淫樂而勸是？風起北方，一西一東，有上彷徨。孰噓吸是？孰居無事而披拂是？敢問何故？」
巫咸祒曰：「來，吾語女。天有六極五常，帝王順之則治，逆之則凶。九洛之事，治成德備，監照下土，天下戴之，此謂上皇。」
商大宰蕩問仁於莊子。莊子曰：「虎狼，仁也。」
曰：「何謂也？」
莊子曰：「父子相親，何為不仁？」
曰：「請問至仁。」
字词
- 机缄
- 成玄英疏：“机，关也。缄，闭也。”像有机关开合在背后发动。
- 巫咸
- 传说中的神巫。成玄英疏：“巫咸，神巫也，为殷中宗相。”
- 六极五常
- 成玄英疏以六极为四方上下，五常为金木水火土五行。
- 九洛之事
- 说法不一，成玄英疏解作“九州聚落之事”。一说指九畴、洛书。
- 商大宰荡
- 商，指宋国，宋是殷商之后。大宰，官名；荡，其人的字。
- 国爵并焉
- 并，摒弃。郭象注：“并者，除弃之谓也。”
- 咸池
- 乐曲名，相传为黄帝之乐。洞庭之野，成玄英疏指天地之间，“非太湖之洞庭也”。
- 委蛇
- 随顺自如的样子。郭象注：“委蛇任性，而悚惧之情怠也。”
- 有焱氏
- 成玄英疏：“焱氏，神农也。”
- 惧故祟
- 祟，祸祟。闻乐心惊，如有祸祟。郭象注：“惧然悚听，故是祟耳。”
- 师金
- 成玄英疏：“师金，鲁太师，名金也。”
- 刍狗
- 草扎的狗，祭祀时用，祭后丢弃。箧衍（qiè yǎn），竹箱；尸祝，主持祭祀的人。
- 眯
- 梦魇。成玄英疏：“眯，魇也。”上句苏者，割草的人；爨（cuàn），烧火做饭。
- 伐树于宋
- 孔子在宋国大树下讲礼，桓魋砍倒那树。削迹于卫，在卫国被驱逐。
- 寻常
- 古长度单位，八尺为寻，倍寻为常。不行寻常，走不出几步。
- 柤
- 山楂一类的果子。柤、梨、橘、柚味道各异，都可口。
- 矉其里
- 矉同“颦”，皱眉。后世东施效颦的说法出于此。
- 蘧庐
- 旅舍，只可暂住一夜。觏，见。
- 噆肤
- 叮咬皮肤。成玄英疏：“噆，啮也。”通昔，通宵。上文播穅（kāng）眯目，扬起糠屑迷了眼。
- 建鼓
- 立在柱上的大鼓。背着大鼓找逃亡的人，鼓越响人逃得越远。
- 杀其杀
- 杀，降等，旧读 shài。郭象注：“杀，降也。言亲疏有降杀。”服丧按亲疏递减。
- 孩而始谁
- 孩，小儿会笑；谁，辨识人。郭象注：“谁者，别人之意也。”
- 杀盗非杀
- 墨家名辩的命题，《墨子·小取》有“杀盗人非杀人也”。
- 鲜规之兽
- 小兽。成玄英疏：“鲜规，小貌。”上句𧓽虿（lì chài），蝎类毒虫。
- 以奸者七十二君
- 奸，求取，向七十二位国君求用。钩用，取用。
- 白鶂
- 水鸟名。风化，不交而感应受孕。郭象注：“俱不待合而便生子，故曰风化。”
- 乌鹊孺
- 孺，孵育。细要者化，成玄英疏指细腰蜂取桑虫“祝为己子”。有弟而兄啼，生了弟弟哥哥失宠而哭。