朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第六十七 易三（三）
导读：这一页条目多而杂，分总论卦彖爻、卦体卦变、辞义、上下经上下系、论易明人事、论后世易象等目。开头考古《易》十二篇的分合，朱熹考定乾卦的编次是韩康伯先改，其余各卦是王弼所改；又解卦是挂、爻是交，并说一爻常兼吉凶两义。卦变一目，他不满程颐不取卦变，自称只换一爻，较为自然。后半“论后世易象”最可读，近乎一篇历代易学点评：京房的纳甲、卦气，扬雄《太玄》“甚拙”、出于老庄，苏洵把六爻看成相攻相杀，朱震（子发）的易解像百衲袄；末尾断定《麻衣易》《关子明易》都是伪书，《麻衣易》是南康一位戴姓主簿所作，朱熹还见过此人。
总论卦彖爻
古易十二篇，人多说王弼改今本，或又说费直初改。只如乾卦次序，后来王弼尽改彖象各从爻下。近日吕伯恭却去后汉中寻得一处，云是韩康伯改，都不说王弼。据某考之，其实是韩康伯初改，如乾卦次序。其它是王弼改。
卦，分明是将一片木画挂于壁上，所以为卦。爻，是两个交叉，是交变之义，所以为爻。学履。
问：「见朋友记先生说：『伏羲只画八卦，未有六十四卦。』今看先天图，则是那时都有了，不知如何？」曰：「不曾恁地说。那时六十四卦都画了。」又问云：「那时未有文字言语，恐也只是卦画，未有那卦名否？」曰：「而今见不得。」学履。
问：「卦下之辞为彖辞，左传以为『繇辞』，何也？」曰：「此只是彖辞，故孔子曰：『智者观其彖辞，则思过半矣。』如『元亨利贞』，乃文王所系卦下之辞，以断一卦之吉凶，此名『彖辞』。彖，断也。陆氏音中语所谓『彖之经』也。『大哉乾元』以下，孔子释经之辞，亦谓之『彖』，所谓『彖之传』也。爻下之辞，如『潜龙勿用』，乃周公所系之辞，以断一爻之吉凶也。『天行健，君子以自强不息』，所谓『大象之传』；『潜龙勿用，阳在下也』，所谓『小象之传』，皆孔子所作也。『天尊地卑』以下，孔子所述系辞之传，通论一经之大体、凡例，无经可附，而自分上系下系也。左氏所谓『繇』，字从『系』，疑亦是言『系辞』。系辞者，于卦下系之以辞也。」
「八卦之性情」，谓之「性」者，言其性如此；又谓之「情」者，言其发用处亦如此。如乾之健，本性如此，用时亦如此。