朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第七十 易六（一）
导读：这一卷依次讲屯以下各卦，这一页包括屯、蒙、需、讼四卦。屯卦部分最详：开头说屯是“阴阳未通之时”，“利建侯”就是立君，引《左传》卫公子元筮得屯卦为证；又说文王卦辞的“元亨利贞”本意只是大亨而利于正，到孔子才讲成四德。朱熹自述二十来岁读程颐解“匪寇，婚媾”就觉得有病，后来才另得新解；唐人郭京说“鹿”当作“麓”，他认为难以考据。蒙卦一段讲“险而止”是卦德，治蒙全靠九二一爻刚中。需卦释为宁耐等待；末尾讲讼卦，“天自向上去，水自向下来，必是有讼”，所以君子要“作事谋始”。
易六
屯
屯是阴阳未通之时，蹇是流行之中有蹇滞，困则穷矣。
「屯『利建侯』，此占恐与乾卦『利见大人』同例，亦是占者与爻相为主宾也。」曰：「然。但此亦大概如此，到占得时又看如何。若是自卜为君者得之，则所谓建侯者，乃己也。若是卜立君者得之，则所谓建侯者，乃君也。此又看其所遇如何。缘易本不是个绷定底文字，所以曰『不可为典要』。」问：「占者固如此，恐作易者须有定论？」曰：「也只是看一时间，见得个意思如何耳。」
问：「『刚柔始交而难生』，程传以云雷之象为始交，谓震始交于下，坎始交于中，如何？」曰：「刚柔始交』，只指震言，所谓『震一索而得男』也。此三句各有所指：『刚柔始交而难生』，是以二体释卦名义；『动乎险中，大亨贞』，是以二体之德释卦辞；『雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁』，是以二体之象释卦辞。只如此看，甚明。缘后来说者交杂混了，故觉语意重复。」
「刚柔始交而难生」，龟山解云：「刚柔始交是震，难生是坎。」