朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第七十三 易九（一）
导读：这一卷从困卦读起，这一页包括困、井、革、鼎、震、艮六卦。开头朱熹说困是进退不得的穷极之卦，所以卦辞难晓，并申明卜筮只为两可之事决疑，放火杀人、做官贪赃这类事用不着占。“致命遂志”的致命是把命交出去，置生死于度外。井卦辨“木上有水”，以草木津液上行、菖蒲叶尖清晨含水珠作比，不取程颐汲水桶之说。革卦反驳林光朝因“治历明时”而说历法须年年改革。后半艮卦讨论最多：“艮其背”的背就是止，“不获其身”是只见道理当止处，不见自身利害；朱熹认为程颐《易传》此处说差了，后段门人问“外物不接，内欲不萌”是否近于释氏面壁。林艾轩即林光朝。
易九
困
「困卦难理会，不可晓。易中有数卦如此。系辞云：『卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。』困是个极不好底卦，所以卦辞也做得如此难晓。如蹇剥否睽皆是不好卦，林录云：「却不好得分明，故易晓。」只有剥卦分明是剥，所以分晓。困卦林云：「虽是极不好卦。」是个进退不得、穷极底卦，所以难晓。林录云：「所以卦辞亦恁地不好，难晓。」其大意亦可见。」又曰：「看易，不当更去卦爻中寻求道理当如何处置这个。与人卜筮以决疑惑，若道理当为，固是便为之﹔若道理不当为，自是不可做，何用更占？却是有一样事，或吉或凶，成两岐道理，处置不得，所以用占。若是放火杀人，此等事终不可为，不成也去占！又如做官赃污邪僻，由径求进，不成也去占！」学履录略。
「不失其所亨」，这句自是说得好。
李敬子问「致命遂志」。曰︰「『致命』，如论语『见危授命』与『士见危致命』之义一般，是送这命与他。自家但遂志循义，都不管生死，不顾身命，犹言致死生于度外也。」池本云：「『泽无水，困』，君子道穷之时，但当委致其命，以遂吾之志而已。致命，犹送这命与他，不复为我之有。虽委致其命，而志则自遂，无所回屈。伊川解作『推致其命』，虽说得通，然论语中『致命』字，都是委致之『致』。『事君能致其身』，与『士见危致命』，『见危授命』，皆是此意。『授』亦『致』字之意，言将这命授与之也。」
问：「『臀困于株木』，如何？」曰：「在困之下，至困者也。株木不可坐，臀在株木上，其不安可知。」又问：「伊川将株木作初之正应，不能庇他，如何？」曰：「恐说『臀』字不去。」学履。