朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第七十六 易十二（一）
导读：从这一页起讲《系辞下传》，范围是第一章到第五章。第一章用力最多的是“吉凶者，贞胜者也”：朱熹取程颐（伊川）训贞为常，说吉凶常相胜，“不是吉胜凶，便是凶胜吉”，还引《阴符经》“天地之道浸”来印证。他不认为张载（横渠）的解释合乎经意，却说“其说自好”，由此讲解经之道：文王卦辞看文王的意思，孔子文言看孔子的意思。又说爻是两相交叉，卦是把画好的木片挂在壁上。第二章提到欧阳修（欧公）执定“仰观俯察”而不信河图；说到结绳记事，朱熹说当时溪洞诸蛮还有此俗。后半第五章解“天下何思何虑”“尺蠖之屈”诸句，重点在“几者动之微”，即将动未动之间已有善恶，要在此处用功。
易十二
系辞下
问：「『八卦成列』，只是说乾兑离震巽坎艮坤。先生解云『之类』，如何？」曰：「所谓『成列』者，不止只论此横图。若乾南坤北，又是一列，所以云『之类』。」学履。
问：「『八卦成列，象在其中矣』，象，只是乾兑离震之象，未说到天地雷风处否？」曰：「是。然八卦是一项看，『象在其中』，又是逐个看。」又问：「成列是自一奇一耦，画到三画处，其中逐一分，便有乾兑离震之象否？」曰：「是。」学履。
问：「『刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。』『变』字是总卦爻之有往来交错者言？『动』字是专指占者所值，当动底爻象而言否？」曰：「变是就刚柔交错而成卦爻上言，动是专主当占之爻言。如二爻变，则占者以上爻为主，这上爻便是动处。如五爻变，一爻不变，则占者以不变之爻为主，则这不变者便是动处也。」学履。
「刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。」此两句亦相对说。刚柔者，阴阳之质，是移易不得之定体，故谓之本。若刚变为柔，柔变为刚，便是变通之用。