朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第八十 诗一（二）
导读：本页分“论读诗”“解诗”两节。前一节反复说读诗只看大意，不要逐字拿义理去套；诗的用处在感发人心，所以说“诗所以能兴起人处，全在兴”。中段一条很长，朱熹自述作诗解的经过：起初依小序，解不通处曲为之说；第二次存小序而间加辨破；最后尽去小序，“诗意方活”。他教人像拾到一首无题诗那样反复熟读，自己认出诗在说什么。“解诗”一节评历代诗说：毛、郑是山东老学究，欧阳修诗本义多有好处，吕伯恭说诗太巧；末尾还提到他与东莱争论淫奔之诗出自谁口。伯恭、东莱都指吕祖谦。
论读诗
诗中头项多，一项是音韵，一项是训诂名件，一项是文体。若逐一根究，然后讨得些道理，则殊不济事，须是通悟者方看得。以下总论读诗之
圣人有法度之言，如春秋书礼是也，一字皆有理。如诗亦要逐字将理去读，便都碍了。
问：「圣人有法度之言，如春秋书与周礼，字较实。诗无理会，只是看大意。若要将理去读，便碍了。」问：「变风变雅如何？」曰：「也是后人恁地说，今也只依他恁地说。如汉广汝坟皆是说妇人。如此，则是文王之化只及妇人，不及男子！只看他大意，恁地拘不得。」
公不会看诗。须是看他诗人意思好处是如何，不好处是如何。看他风土，看他风俗，又看他人情、物态。只看伐檀诗，便见得他一个清高底意思；看硕鼠诗，便见他一个暴敛底意思。好底意思是如此，不好底是如彼。好底意思，令自家善意油然感动而兴起。看他不好底，自家心下如着枪相似。如此看，方得诗意。
诗有说得曲折后好底，有只恁平直说后自好底。如燕燕末后一章，这不要看上文，考下章，便知得是恁地，意思自是高远，自是说得那人着。