朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第八十一 诗二（四）
导读：本页读完大雅，再读周颂、鲁颂、商颂。民劳、抑两篇都牵涉小序“刺厉王”的旧说：朱熹认为民劳只是戒其同列；抑是卫武公的自警之诗，因为据史记武公即位在厉王死后，国语又说他九十余岁作此诗，诗中“匪我言耄”可证。烝民条辨“既明且哲，以保其身”：明哲是看清事理、顺理而行，不是见机先去占便宜，并说扬雄一生被这类话误了。论仲山甫“柔嘉维则”一条，他举本朝范仲淹、富弼为刚德之例，说进德须刚健不息。末尾商颂条断定其辞奥古，不是宋襄公时所作。
假乐
「干禄百福，子孙千亿！」是愿其子孙之众多。「穆穆皇皇，宜君宜王！不愆不忘，率由旧章。」是愿其子孙之贤。
舜功问：「『不愆不忘，率由旧章』，是『勿忘、勿助长』之意？」曰：「不必如此说。不愆是不得过，不忘是不得忘。能如此，则能『率由旧章』。」
此诗末章则承上章之意，故上章云「四方之纲」，而下章即继之曰「之纲之纪」。盖张之为纲，理之为纪。下面「百辟卿士」，至于庶民，皆是赖君以为纲。所谓「不解于位」者，盖欲纲常张而不弛也。
公刘
问：「第二章说『既庶既繁，既顺乃宣』，而第四章方言居邑之成。不知未成邑之时，何以得民居之繁庶也？」曰：「公刘始于草创，而人从之者已若是其盛，是以居邑由是而成也。」问第四章「君之宗之」处。曰：「东莱以为为之立君立宗，恐未必是如此，只是公刘自为群君之君宗耳。盖此章言其一时燕飨，恐未说及立宗事也。」问「彻田为粮」处。先生以为「彻，通也」之说，乃是横渠说。然以孟子考之，只曰「八家皆私百亩，同养公田」。又公羊云「公田不治则非民，私田不治则非吏」；似又与横渠之说不同，盖未必是计亩而分也。又问：「此诗与豳七月诗皆言公刘得民之盛。想周家自后稷以来，至公刘始稍盛耳。」曰：「自后稷之后，至于不窋，盖已失其官守，故云『文武不先不窋』。至于公刘乃始复修其业，故周室由是而兴也。」