朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第九十一 礼八
导读：这一卷题为“杂仪”，讲服饰、拜礼、坐法和日常礼数的古今变化。开头几条追溯朝服的来历：当时的朝服本是戎服，起于隋炀帝频繁巡幸，令百官穿便于骑马的服装，以紫、绯、绿分品级。朱熹又谈背子、帽带、上领衫，认为上领衫与靴都是胡服，主张衣服即使不能复古，也“且要辨得华夷”。讲古人跪坐、妇人肃拜，古时君臣多立着相见，后世“君太尊，臣太卑”，以及书简表启里的虚文，如“今之表启是下谀其上，今之制诰是君谀其臣”。肃拜是两膝齐跪、手至地而头不下的拜法。
礼八
杂仪
自三代后，车服冠冕之制，前汉皆不说，只后汉志内略载，又多不可晓。以下服。
古者有祭服，有朝服。祭服所谓鷩冕之类，朝服所谓皮弁、玄端之类。天子诸侯各有等差。自汉以来，祭亦用冕服，朝服则所谓进贤冠、绛纱袍。隋炀帝时始令百官戎服，唐人谓之「便服」，又谓之「从省服」，乃今之公服也。祖宗以来，亦有冕服、车骑、黄绿作旗之类，而不常用，惟大典礼则用之。然将用之时，必先出许多物色于庭。所持之人，又须有赏赐。黄录云：「所付之人，又须有以易也。」于是将用之前，有司必先入文字，取指挥，例降旨权免。
今朝廷服色三等，乃古间服，此起于隋炀帝时。然当时亦只是做戎服。当时以巡幸烦数，欲就简便，故三品以上服紫，五品服绯，六品以下服绿。他当时又自有朝服。今亦自有朝服，大祭祀时用之，然不常以朝。到临祭时取用，却一齐都破损了。要整理，又须大费一巡，只得恁地包在那里。
今之朝服乃戎服，盖自隋炀帝数游幸，令百官以戎服从，二品紫，五品朱，六品青，皂靴乃上马鞋也。后世循袭，遂为朝服。然自唐人朝服，犹着礼服，幞头圆顶软脚，今之吏人所冠者是也。桶顶帽子乃隐士之冠。宣和末，京师士人行道间，犹着衫帽。至渡江戎马中，乃变为白凉衫。绍兴二十年间，士人犹是白凉衫，至后来军兴又变为紫衫，皆戎服也。