朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第一百 邵子之书
导读：这一卷评邵雍（康节）。朱熹佩服他胸怀广大，说“可谓人豪矣”，但认为他的学问根底是数与术，“圣人知天命以理，他只是以术”。他看天下事一上手便分成四截，用的是一分为二、二分为四的加倍法，与扬雄《太玄》以三推数不同；处世近于张良（子房），事到难处便抽身退。中段讨论击壤集序的“以物观物”，以及皇极经世以元、会、运、世推算古今。后半集中解“性者，道之形体”，朱熹称这几句极好；末尾评康节诗，并说他的数学源出陈抟（希夷）。
邵子之书
康节学于李挺之，请曰：「愿先生微开其端，毋竟其说。」又恐是李学于穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来，便好。
「伊川之学，于大体上莹彻，于小小节目上犹有疏处。康节能尽得事物之变，却于大体上有未莹处。」用之云：「康节善谈易，一作「说易极好」。见得透彻。」曰：「然。伊川又轻之，尝有简与横渠云：『尧夫说易好听。今夜试来听它说看。』某尝说，此便是伊川不及孔子处。只观孔子便不如此。」广同。
或言：「康节心胸如此快活，如此广大，如何得似他？」曰：「它是甚么样做工夫！」
问：「近日学者有厌拘检，乐舒放，恶精详，喜简便者，皆欲慕邵尧夫之为人。」曰：「邵子这道理，岂易及哉！他腹里有这个学，能包括宇宙，终始古今，如何不做得大？放得下？今人却恃个甚后敢如此！」因诵其诗云：「『日月星辰高照耀，皇王帝伯大铺舒。』可谓人豪矣！」
厚之问：「康节只推到数？」曰：「然。」某问：「须亦窥见理？」曰：「虽窥见理，却不介意了。」