朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第一百一 程子门人（一）
导读：这一卷评二程弟子，本页先是总论，再分论吕大临（与叔）和谢良佐（显道，即上蔡）。总论里朱熹的判断很重：程门诸公见识赶不上邵雍、张载，游酢（定夫）、杨时（龟山）、谢良佐“下梢皆入禅学去”，以至“二先生衣钵似无传之者”；又以子张之过、子夏之不及比他们气质上的毛病。他惜吕与叔早死，称其文字说得好处如千兵万马。论上蔡，说他才高而病在一个“矜”字，最不取他以觉言仁：只知觉应事接物，不知觉那理，不能叫仁。又指出上蔡语录论佛处有些其实是江民表的话。
程子门人
总论
问：「程门谁真得其传？」曰：「也不尽见得。如刘质夫朱公掞张思叔辈，又不见他文字。看程门诸公力量见识，比之康节横渠，皆赶不上。」
程子门下诸公便不及，所以和靖云：「见伊川不曾许一人。」或问：「伊川称谢显道王佐才，有诸？」和靖云：「见伊川说谢显道好，只是不闻『王佐才』之语。」刘子澄编续近思录，取程门诸公之说。某看来，其间好处固多，但终不及程子，难于附入。必大录云：「程门诸先生亲从二程子，何故看他不透？子澄编近思续录，某劝他不必作，盖接续二程意思不得。」
伊川之门，谢上蔡自禅门来，其说亦有差。张思叔最后进，然深惜其早世！使天予之年，殆不可量。其它门人多出仕宦四方，研磨亦少。杨龟山最老，其所得亦深。谦。
谓思叔持守不及和靖，乃伊川语，非特为品藻二人，盖有深意。和靖举以语人，亦非自是，乃欲人识得先生意耳。若以其自是之嫌而不言，则大不是，将无处不窒碍矣。镐。