朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第一百二十二 吕伯恭
导读：这一卷是朱熹对吕祖谦（伯恭，号东莱）的评论。总的判断是“伯恭之弊，尽在于巧”，博学而未能守约，读史多于读经，所以看书粗。中段一条长论最见分量：吕祖谦和弟弟吕祖俭（子约）推尊司马迁，朱熹引苏辙《古史》说司马迁“浅陋而不学，疏略而轻信”，认为其本意在权谋功利；下一条又批评《左传》只讲祸福利害。后半评吕祖谦的《大事记》《文鉴》，并说吕门弟子四分五裂，不如陆九渊门下精神紧峭。
吕伯恭
因说南轩东莱，或云：「二先生若是班乎？」寿昌曰：「不然。」先生适闻之，遂问如何。曰：「南轩非寿昌所敢知，东莱亦不相识。但以文字观之，东莱博学多识则有之矣，守约恐未也。」先生然之。寿昌。
某尝谓，人之读书，宁失之拙，不可失之巧；宁失之低，不可失之高。伯恭之弊，尽在于巧。
伯恭说义理，太多伤巧，未免杜撰。子静使气，好为人师，要人悟。一云：「吕太巧，杜撰。陆喜同己，使气。」
或问东莱象山之学。曰：「伯恭失之多，子静失之寡。」柄。
或问：「东莱谓变化气质，方可言学。」曰：「此意甚善。但如鄙意，则以为学乃能变化气质耳。若不读书穷理，主敬存心，而徒切切计较于昨非今是之间，恐亦劳而无补也。」