朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第十八 大学五或问下（一）
导读：朱熹在这几卷里逐段讲解自己的《大学或问》，本页从“传五章”格物致知一段讲起，问答几乎都围绕程颐论格物的话。前半讲真知：知要推到尽处，如曾被虎伤的人谈虎色变，“若明得尽，私意自然留不得”；又不信一理通而万理通，推重程子“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有个贯通处”。随后有一条辨陆九渊不取伊川格物说。后半依次解“立诚意以格之”“未有致知而不在敬者”“养知莫过于寡欲”，讲涵养与致知相须。伊川即程颐，明道即程颢。
大学五或问下
传五章
独其所谓格物致知者一段
先生为道夫读格物说，举遗书「或问学何为而可以有觉」一段，曰：「『能致其知，则思自然明，至于久而后有觉』，是积累之多，自有个觉悟时节。『勉强学问』，所以致其知也。『闻见博而智益明』，则其效着矣。『学而无觉，则亦何以学为也哉？』此程子晓人至切处。」
问：「致知下面更有节次。程子说知处，只就知上说，如何？」曰：「既知则自然行得，不待勉强。却是『知』字上重。」
伊川云「知非一概，其为浅深有甚相绝者」云云。曰：「此语说得极分明。至论知之浅深，则从前未有人说到此。」