朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第十九 论语一
导读：这一卷是朱熹论读《论语》《孟子》的总纲，按编者夹注的分目推进。开头比较四书与六经，说“语孟工夫少，得效多”。接着比较孔孟教法：孔子只教“居处恭，执事敬，与人忠”，就实事下手；孟子点出性善、四端，说得透彻而较粗，朱熹比作一个说糖甜，一个直接把糖给人吃。然后是读法：论语要冷看，孟子要熟读，“读论语，如无孟子；读前一段，如无后一段”。后半谈自己的《集注》与《精义》（又称集义，汇集二程及门人之说），并评诸家旧解，如谢良佐（上蔡）过高、尹焞平实，又说孟子疏是后人假托。
论语一
语孟纲领
语孟工夫少，得效多；六经工夫多，得效少。以下六经四子。
语孟用三二年工夫看，亦须兼看大学及书诗，所谓「兴于诗」。诸经诸史，大抵皆不可不读。
某论语集注已改，公读令大学十分熟了，却取去看。论语孟子都是大学中肉菜，先后浅深，参差互见。若不把大学做个匡壳子，卒亦未易看得。
或云：「论语不如中庸。」曰：「只是一理，若看得透，方知无异。论语是每日零碎问。譬如大海也是水，一勺也是水。所说千言万语，皆是一理。须是透得，则推之其它，道理皆通。」又曰：「圣贤所说只一般，只是一个『择善固执之』。论语则说『学而时习之』，孟子则说『明善诚身』，下得字各自精细，真实工夫只一般。须是知其所以不同，方知其所谓同也。而今须是穷究得一物事透彻方知。如入个门，方知门里房舍间架。若不亲入其门户，在外遥望，说我皆知得，则门里事如何知得。」