朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第二十五 论语七（一）
导读：本页进入《八佾》篇。前两章责季氏僭礼：八佾是天子用的八行舞队，《雍》是天子祭毕撤馔时唱的诗，季孙等三家大夫都拿来用。朱熹说根子在鲁国，成王赐、伯禽受都不对，“使鲁不曾用天子之礼乐，则三家亦无缘见此等礼乐而用之”。中段“人而不仁，如礼何”章最长，朱熹说不仁的人心已麻木，“如人身体麻木”，礼乐便呼唤不来；又说程子“仁者，天下之正理”太宽，主张仁是“本心之全德”。末尾“林放问礼之本”章，讲奢、易过于文，俭、戚不及而质，宁可不及，因为“不及底可添得”。
论语七
八佾篇
孔子谓季氏章
季氏八佾，止是多添人数，未有明文，故夫子就其事责之。若三家雍彻，则分明歌天子之诗，故夫子引其诗以晓之。
问：「是可忍也，孰不可忍也！」曰：「季氏初心，也须知其为不安。然见这八佾人数热闹，便自忍而用之。这便是遏绝天理，失其初心也。」
子升问集注两说不同。曰：「如今亦未见圣人之言端的是如何。如后说之意，亦自当存，盖只此便是天理发处。圣人言语，固是旨意归一。后人看得有未端的处，大率意义长者录在前，有当知而未甚稳者录在后。如『放于利而行多怨』，或者又说求利而不得，则自多怨天尤人。此意亦自是。但以意旨观之，人怨之说为分晓，故只从一说。」