朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第二十五 论语七（二）
导读：本页讲《八佾》“夷狄之有君”到“与其媚于奥”诸章。中段“夏礼吾能言之”章有一条长论：杞国在《春秋》里由侯降为伯再降为子，朱熹认为是小国财力不支、自降等级，并非孔子贬它，由此说当时解《春秋》的褒贬之说“某不敢信”。后半以禘祭为中心：禘是在始祖庙中追祭始祖所自出之帝，以始祖配享，诸侯本不该举行，所以鲁国行禘是失礼；“灌”是以香酒浇地降神。末尾“祭如在”章引谢良佐（上蔡）“自家精神，即祖考精神”；“与其媚于奥”章解“天即理也”。奥是室内西南角，灶指灶神，王孙贾借此暗示孔子依附自己。
夷狄之有君章
问：「『夷狄之有君』一章，程氏注似专责在下者陷无君之罪，君氏注似专责在上者不能尽为君之道，何如？」曰：「只是一意。皆是说上下僭乱，不能尽君臣之道，如无君也。」
「夷狄之有君，不如诸夏无君且胜之者」。此说无意义。
问：「范氏吕氏皆以为夷狄有君而无礼义，不如诸夏之无君而有礼义，恐未当。」曰：「不知他如何恁地说。且如圣人恁地说时，便有甚好处！不成中国无君恰好！」问：「亡，莫只是有无君之心否？」曰：「然。」
季氏旅于泰山章
问「季氏旅于泰山」一段。曰：「天子祭天地，诸侯祭其国之山川，只缘是他属我，故我祭得他。若不属我，则气便不与之相感，如何祭得他。」因举太子申生「秦将祀予」事。