朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第二十七 论语九（一）
导读：这一页整页讨论《里仁》“吾道一以贯之”章，朱熹称它是“论语中第一章”。基本解释是：一是一心，贯是万事；曾子所说的忠恕本是学者工夫，借来形容圣人，尽己为忠，推己为恕，“忠是体，恕是用”。比喻很多，最常见的是散钱与绳索：曾子已把钱一一数过，只差一条索串起。又分出天地、圣人、学者三层忠恕。后半讨论孔子为何只告诉曾子，朱熹驳曾子只是守约的说法，举《礼记·曾子问》说明曾子事事理会过；又对比孔子告子贡“予一以贯之”，说曾子以行言、子贡以知言，并批评江西学者空谈自得。江西学者指陆九渊一派。
论语九
里仁篇下
子曰参乎章
问「一以贯之」。曰：「且要沈潜理会，此是论语中第一章。若看未透，且看后面去，却时时将此章来提省，不要忘却，久当自明矣。」
问「一贯」。曰：「恁地泛看不济事，须从头子细，章章理会。夫子三千门人，一旦惟呼曾子一人而告以此，必是他人承当未得。今自家却要便去理会这处，是自处于孔门二千九百九十九人头上，如何而可！」
「一以贯之」，犹言以一心应万事。「忠恕」是一贯底注脚，一是忠，贯是恕底事。拱寿。