朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第二十八 论语十
导读：本页是《公冶长》篇前半，一章章评论孔门弟子。开头公冶长、南容两章，有人以为闺门中也须避嫌，朱熹赞同程子“凡人避嫌者皆内不足”，说“圣人正大”，道理该做便做。子贡是“器之贵者”，仍未到不器。“仁而不佞”章说佞是口快的人，不是谄佞。篇幅最多的是漆雕开“吾斯之未能信”：斯指这个道理，信是真见得道理是自己的，“譬如五谷可以饱人”，须亲自吃饱才算信得及；随后比较漆雕开与曾点，说曾点见得高而工夫疏，漆雕开见处稍逊而用工缜密。后半依次是“不知其仁”、颜回“闻一知十”、“吾未见刚者”和“性与天道”诸章。
论语十
公冶长上
子谓公冶长章
问「子谓公冶长」章。曰：「子谓『可妻』，必有以取之矣。『虽在缧绁之中』，特因而举之，非谓以非罪而陷缧绁为可妻也。」南升。
南容为人，观其三复白圭，便是能谨其言行者。「邦有道」，是君子道长之时，南容必不废弃；「邦无道」，是小人得志以陷害君子之时，南容能谨其言行，必不陷于刑戮。南升。
问：「『子谓南容』章，集注云：『以其谨于言行。』如其三复白圭，固见其谨于言矣。谨于行处虽未见，然言行实相表里，能谨于言，必能谨于行矣。」曰：「然。」