朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第二十九 论语十一（一）
导读：本页进入《公冶长》篇下半。“孔文子何以谓之文”章讨论谥法：古人谥法宽，“节以一惠”，有一善即可取以为谥，孔文子的文不是经天纬地之文；朱熹还说二字谥不合古礼。“子产”章说“使民也义”的义有刚断之意，可见子产之政不专在宽，并解释“都鄙有章，上下有服”。“臧文仲居蔡”章说他造华饰的屋子藏龟，是惑于鬼神，所以孔子说他不知，而不是说他僭礼；山节藻梲指柱头斗拱刻成山形、梁上短柱画藻纹。后半“令尹子文”章最长，讨论子文之忠、陈文子之清为何不得称仁，朱熹的标准是仁须“当理而无私心”。末尾“季文子三思”章，说思得太多反倒“乱了是非”。
论语十一
公冶长下
子路有闻章
问「子路有闻，未之能行，惟恐有闻」，因举子路数事，以明子路好学如此，而仕卫之出处乃如彼。曰：「今只当就『子路有闻』上考究，不须如此牵二三说。不知要就此处学子路『未之能行，惟恐有闻』，还只要求子路不是处。如此看，恐将本意失了。就此言之，见得子路勇于为善处。他这处直是见得如此分明。到得闻其正名处，却鹘突。学者正要看他这处，在卫又是别项说话也。」又曰：「可见古人为己之实处。子路急于为善，唯恐行之不彻。譬如人之饮食，有珍羞异馔，须是吃得尽方好。若吃不透，亦徒然。子路不急于闻，而急于行。今人惟恐不闻，既闻得了，写在册子上便了，不去行处着工夫。」寓录略。
子贡问曰孔文子章
问：「孔文子，孔姞之事如此不好，便『敏而好学，不耻下问』，济得甚事！而圣人取之，何也？」曰：「古人谥法甚宽，所谓『节以一惠』，言只有一善亦取之。节者，节略而取其一善也。孔文子固是不好，只节此一惠，则敏学下问，亦是它好处。」