朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第二十九 论语十一（三）
导读：这一页几乎全在讨论《论语·公冶长》“颜渊季路侍”章，即孔子与子路、颜渊各言其志，季路就是子路。朱熹的判断贯穿始终：子路愿把车马轻裘与朋友共，用心在外，工夫粗；颜渊“无伐善，无施劳”，向里做工夫，较细；孔子不见痕迹，“分明是天地气象”。前半一条把三人概括为“子路有济人利物之心，颜子有平物我之心，夫子有万物得其所之心”，又说子路“有些战国侠士气象”。其后转论程子“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁”和“亚于浴沂”之说，浴沂指曾点言志。末尾附“已矣乎”“十室之邑”两章数条。
颜渊季路侍章
问：「『无伐善，无施劳』，善与劳如何分别？」曰：「善是自家所有之善，劳是自家做出来底。」
问：「『施劳』之『施』，是张大示夸意否？」曰：「然。」
问：「『老者安之，朋友信之，少者怀之』。孔子只举此三者，莫是朋友则是其等辈，老者则是上一等人，少者则是下一等，此三者足以该尽天下之人否？」曰：「然。」
问：「安老怀少，恐其间多有节目。今只统而言之，恐流兼爱。」曰：「此是大概规模，未说到节目也。」
「颜渊、季路侍」一段，子路所以小如颜渊者，只是工夫粗，不及颜渊细密。工夫粗，便有不周遍隔碍处。」又曰：「子路只是愿车马、衣服与人共，未有善可及人也。」