朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第三十三 论语十五（一）
导读：本页讲雍也篇四章。“齐一变至于鲁”章最长：朱熹说齐国从太公起就“举贤而尚功”，经桓公、管仲拆坏殆尽，鲁国虽衰而周公旧规模还在，“恰似一间屋”，鲁是旧屋，齐是拆坏的屋，所以齐要先变到鲁，鲁再一变便可至道。他还借题说到本朝，主张“先变熙丰之政”，熙丰指神宗熙宁、元丰年间王安石的新法。“觚不觚”章解释觚是有棱角的酒器或木简，做圆了便名不副实。宰我问“井有仁焉”一章只有几条。后半是“博学于文，约之以礼”，朱熹说博文头项多，“礼是归宿处”，博而不约便无归宿。
论语十五
雍也篇四
齐一变至于鲁章
问：「齐尚功利，如何一变便能至鲁？」曰：「功利变了，便能至鲁。鲁只是大纲好，然里面遗阙处也多。」
行父问「齐一变至鲁，鲁一变至道」。曰：「太公之封于齐也，举贤而尚功，孔子曰：『后世必有篡弒之臣。』周公治鲁，亲亲而尊尊，孔子曰：『后世寖微矣！』齐自太公初封，已自做得不大段好。至后桓公管仲出来，乃大变乱拆坏一番。鲁虽是衰弱不振，元旧底却不大段改换。欲变齐，则须先整理了已坏底了，方始如鲁，方可以整顿起来，这便隔了一重。变鲁，只是扶衰振弱而已。若论鲁，如左传所载，有许多不好事，只是恰不曾被人拆坏。恰似一间屋，鲁只如旧弊之屋，其规模只在；齐则已经拆坏了。这非独是圣人要如此损益，亦是道理合当如此。」
齐经小白，法度尽坏。今须一变，方可至鲁；又一变，方可至道。鲁却不曾变坏，但典章废坠而已。若得人以修举之，则可以如王道盛时也。