朱子语类 · 朱熹讲述，黎靖德 编
卷第四十八 论语三十
导读：这一卷讲《微子篇》，前半集中讨论殷末“三仁”：微子出走以存宗祀，比干谏而死，箕子被囚佯狂为奴。朱熹认为箕子处境最难，微子去得容易，比干索性一死，箕子却“在半上半下处”，所以《周易》特说“箕子之明夷”。问答中又牵出管仲，他以宋初赵普作比：赵韩王即赵普，为人多有不是，辅佐太祖收藩镇兵权，便是仁者之功。“柳下惠为士师”章把伯夷比作只能放在水里的宝珠，柳下惠则在水里、泥里都得。后半论“齐人归女乐”，指出《论语》与《史记》所记不同，孔子去鲁似太匆遽，“此事未易轻议，当阙”；末几章辨“不仕无义”，说义本身就包含去和就。
论语三十
微子篇
微子去之章
问：「箕子当时，何必徉狂？」曰：「他已为囚奴，做人不成了，故只得徉狂受辱。」又问：「若箕子地位尚可以谏，想亦未肯住在。必是既已为囚奴，则不复可谏矣。」曰：「既已为囚奴，如何更可以谏！」
问：「殷有『三仁』。」曰：「而今也难看。或是孔子当时见他事实。」
问：「或去，或奴，或谏不同，如何同归于仁？」曰：「三子皆诣其至理，故谓之仁。如箕子亦是谏，谏至于极有所不行，故若此也。」一之。