按时代看
各条脉络的站点按时代排在一起。
商周与春秋（约前 1600—前 476）
礼乐与宗法制度成形，《诗》《书》《易》陆续成书。春秋末年孔子整理旧典，开私人讲学。
周公、孔子、诗经、老子、孙武、左丘明
战国（前 475—前 221）
列国争雄，士人游说各国，儒、墨、道、法、名、阴阳各家并起，后世称为百家争鸣。
墨翟、公孙龙、商鞅、孟子、孔门后学、庄子、尚书、孟子、商鞅、庄子、管子、庄子、韩非、管子、刘向、屈原、吕不韦门客、庄子后学、荀子
秦汉（前 221—220）
天下一统。汉武帝表彰六经，经学成为官学；司马迁、班固写成纪传体的通史与断代史。
中庸、贾谊、董仲舒、淮南子、仪礼、礼记、春秋三传、尔雅、周礼、盐铁论、司马迁、周易、管子、董仲舒、王充、王充、汉代经学、班固
魏晋南北朝（220—589）
政局分裂。玄学用老庄的眼光解经，佛经大量译出，文论与山水田园诗兴起。
阮籍、王弼、王弼、郭象、曹丕、刘勰、葛洪、支遁、大禹谟、陶渊明、僧肇、道生、刘义庆、刘勰
隋唐五代（581—960）
佛教各宗成熟，禅宗兴起；诗歌鼎盛。韩愈倡古文、排佛老，下开宋代学术。
颜之推、宗密、韩愈、慧能、柳宗元、王充、韩愈、华严、李杜、白居易
宋（960—1279）
理学兴起，周敦颐、张载、二程到朱熹，以理、气、心、性重新解释儒家经典；古文与词也在这时成熟。
周敦颐、张载、程颢、王安石、司马光、欧阳修、苏洵、宋词、朱熹、陆九渊、韩愈、朱熹、程颐、朱熹
元明（1271—1644）
朱熹的经注定为科举标准。王阳明提出心即理、致良知；晚明思想活跃，长篇小说相继成书。
罗贯中、施耐庵、王阳明、吴承恩、黄宗羲、李贽、憨山、黄宗羲、顾炎武、王夫之
清（1644—1840）
明清之际的学者反思空谈心性，转向经世与考据；乾嘉学者以训诂治经，戴震借此批评理学。
顾炎武、戴震、魏源、曾国藩、戴震、吴楚材、曹雪芹、龚自珍
晚清民初（1840—1920 年代）
西学东渐。严复译介进化论，康有为、梁启超倡言变法，旧学在新问题面前重新整理。
严复、康有为、梁启超、王国维、章太炎